醫經》全十冊，據聞亦是根據這位驚才絕豔的神醫所留下的手札整理而成。

這位神醫曾提出過一個理論，無論什麼性質的劇毒，在其徹底爆發的一瞬間就是最佳解毒時機。打個比方，就好比攻城的時候，敵方城門緊閉，若無奇計強攻便是唯一的選擇，且不說耗時，其中的傷亡必定慘重，以尋常途徑解毒，恰好比強攻，難度不言而喻。反之，毒性爆發之時正如交戰時，敵方城牆瓦解城門大開，敵弱我強直接逼近包圍起來，滅殺對方輕而易舉。

然而這終究只是一個理論。神醫究其一生也沒能將這套理論付諸實際，哪怕是目不識丁，對醫理一竅不通之輩都知道，越是猛烈的劇毒，一旦毒發眨眼間便可奪人性命，哪會留下讓醫者對症下藥施針的時間？是以神醫的這套理論或許是對的，可是毫無實用價值。

常寶兮卻不一樣，因為她從系統那得到了一套記載著極其完整的針灸之術的醫書，其中這一套看似雞肋的針法恰恰滿足了神醫這個理論的實施的先決條件，最大限度內人為激發病人全身毒性，且不會讓病人身亡。

她是在醫館聽先生講課提及這位鼎鼎大名的神醫時突然間聯想到這套針法的，隨後經過研究後，她從這個理論中延伸出一條，毒性發作時多種□□混合彼此間有極大機率出現一定程度上的互相抵消。

由於缺乏實踐應用的條件，她只用醫館裡的兔子做過試驗，結果當然是行得通的，但人和動物畢竟不一樣，且世間□□千奇百怪，她會製作的□□只是最常見的那幾種，用到人身上又是如何還真不能確定。

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