出門之時,阿弦已飛馬去了。
***
孫思邈先前曾說過崔曄“十二少”。
所謂:少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡。
七情六慾淡泊,才是養生關鍵。
當時老神仙還拿了阿弦出來做反比,說她該多跟崔曄學習。
可是,孫老神仙又怎會知道,自從崔曄情繫阿弦後,這所謂的“十二少”,已經漸漸地有向“十二多”演變的趨勢。
阿弦未曾“近朱者赤”,崔曄反而“近墨者黑”。
如果是尋常之人還罷了,偏偏崔曄的身體是曾受過折磨的,本來就極為透虛,仗著他自小根基極佳,且又是這樣淡泊寧靜的心性,所以尚能自控無礙。
但是……
當十二少變成了十二多,就好像正在重新打穩根基的房子忽然遇到了狂風暴雨,山搖地動。
當初借“神安氣海”四個字,將阿弦從黃泉之中帶回,此後種種謀劃奔波,直到昨夜夜雨中宮門之外的五內俱焚,以及回到懷貞坊兩人的一言不合。
像是繃得太緊的琴絃達到極限,所有的一切鬱結到了頂點。
康伯將崔曄帶回後,雖強行點了他的穴道,仍察覺他內息紊亂,氣息微弱。
偏孫老神仙不在長安,康伯無奈之下,想到了一個人,那就是先前崔曄曾為阿弦引見過的同為戶部官員的崔知悌。
崔知悌為崔氏同宗,又跟崔曄私交極好,當然義不容辭,只不過就算他金針渡世,舉世無雙,面對此刻的崔曄,仍有束手無策的悚懼之感。
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