出門之時，阿弦已飛馬去了。

***

孫思邈先前曾說過崔曄“十二少”。

所謂：少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡。

七情六慾淡泊，才是養生關鍵。

當時老神仙還拿了阿弦出來做反比，說她該多跟崔曄學習。

可是，孫老神仙又怎會知道，自從崔曄情繫阿弦後，這所謂的“十二少”，已經漸漸地有向“十二多”演變的趨勢。

阿弦未曾“近朱者赤”，崔曄反而“近墨者黑”。

如果是尋常之人還罷了，偏偏崔曄的身體是曾受過折磨的，本來就極為透虛，仗著他自小根基極佳，且又是這樣淡泊寧靜的心性，所以尚能自控無礙。

但是……

當十二少變成了十二多，就好像正在重新打穩根基的房子忽然遇到了狂風暴雨，山搖地動。

當初借“神安氣海”四個字，將阿弦從黃泉之中帶回，此後種種謀劃奔波，直到昨夜夜雨中宮門之外的五內俱焚，以及回到懷貞坊兩人的一言不合。

像是繃得太緊的琴絃達到極限，所有的一切鬱結到了頂點。

康伯將崔曄帶回後，雖強行點了他的穴道，仍察覺他內息紊亂，氣息微弱。

偏孫老神仙不在長安，康伯無奈之下，想到了一個人，那就是先前崔曄曾為阿弦引見過的同為戶部官員的崔知悌。

崔知悌為崔氏同宗，又跟崔曄私交極好，當然義不容辭，只不過就算他金針渡世，舉世無雙，面對此刻的崔曄，仍有束手無策的悚懼之感。

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