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夷堅腦海中隱約記得……

傳說有云，涿鹿之戰中，黃帝捉了蚩尤，準備斬首。行刑之際，卻被刑天帶人劫了法場。不過，雙方對抗之中，刑天手慢一步，最後只搶到了蚩尤的屍身。

刑天怒火中燒，遂命同伴帶走蚩尤安葬，自己則留下來與黃帝決一死戰。

最終，寡不敵眾，刑天亦被黃帝斬首。

而那個帶走蚩尤屍身，為其斂葬之人，名字便喚奢比……。

夷堅老道因受後世書作影響，對這炎黃二帝真人存在與否，始終持有質疑。眼下既想到了這麼一段故事，遂認為，此乃姬姜相爭，姜氏外戚掣肘姬周王室的作亂之舉。

而奢比，便是當時參戰的姜氏外戚黨羽，或者亦是重要首領之一。

倒也算找著了奢比的出處。

不過……

夷堅老道忽而心底打了個磕巴，抬眼看了看還在抓著落塵說話的小道。

倘若此奢比便是彼奢比，眼前這位又怎麼可能是天人出身呢？

姬姜相爭，分明是凡人之事。

既起疑惑，便又翻起了滿腹經綸，開始了新一輪的腦力交戰。

這一通思量，便又從典故傳說跑去了各種“子曰”中，最終在《管子·五行篇》裡又翻到了一處相關。

書中記載，黃帝得蚩尤而明於天道，得大常而察於地利，得奢龍而辯於東方，得祝融而辯於南方，得大封而辯於西方，得后土而辯於北方。黃帝得六相而天地治，神明至。蚩尤明乎天道，故使為當時；大常察乎地利，故使為廩者；奢龍辯乎東方，故使為土師；祝融辯乎南方，故使為司徒；大封辯於西方，故使為司馬；后土辯乎北方，故使為李。是故春者土師也，夏者司徒也，秋者司馬也，冬者李也……

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