<!--go-->

“叔山無趾，年輕時行為惡劣，亦受刖刑。後來改過自新，偶遇孔子欲要拜入門下，卻遭拒。孔子言其德行有虧，門下不收身有前科之人，所以拒之。無趾自詡有心求知向善，追隨不去，孔子遂將其帶回。帶回卻並沒有收徒，而是將無趾標尺為鑑，以誡門生。

無趾後來拜於老聃門下，以此求教，質疑孔子桎梏於聖人名聲。老聃反問他，為何不對孔子說，榮辱、生死本一體，以使解開桎梏。無趾嘆曰，天命鎖身，到死難開。”

落塵看看那副枷鎖，若有所思，而後又瞥一眼鑰匙，看向對方。

那人回看他一眼，接著開始說另一則故事：“魯哀公看不懂隱士哀駘其人，與孔子交談求解惑。孔子舉例諸般，以證哀駘實乃才智完備、德不外顯之輩。

魯哀公問，才全何指？孔子言曰，‘死生、存亡、窮達、貧富、賢與不肖、譭譽、飢渴、寒暑，是事之變、命之行也’，以說人於天道本無知，更也無力左右，若能勘破這點，無論順境逆流皆能隨遇而安，任憑愛恨皆處泰然，無視窮達、得失、乃至生死，處變不變，與物為春，即得才全……”

落塵心道，方才說孔子執於形，這不是挺明白的麼？

“魯哀公又問，何謂德不形？孔子說，世上最平靜的莫過於止水，可以作為參考衡量，內有所容而外不激揚。內心充盈且平和，即是德之修行；內有所容而又不彰顯於外，萬事萬物自然願意親近。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)