所謂的崇國寺，如果你真的在京師城內所有寺院轉一圈，絕對無法從那浩若煙海的匾額中找到這麼一個名字。因為崇國寺是元朝時的名字，到了大明，先是宣德年間更名隆善寺，而後到了成化又加護國二字，正德年間甚至還有兩位來自西藏的法王在此修持，歷來都是京師第一大寺。可大隆善護國寺這種威風凜凜的名字，天子腳下的都人卻很少掛在口頭，素來仍是以最初的崇國寺稱之。

而汪孚林到京城這麼久，對佛寺道觀卻興趣不大，或者說當官太忙，難得休沐的日子恨不得好好休息，有時候還有各種各樣的邀約，所以竟還是第一次到這裡來。今日和謝廷傑相約在這種沙門之地，要不是他知道謝廷傑是王氏泰州學派的弟子，並非好禪之人，心裡甚至還想過，這位曾經算是老師的前輩是不是想要借這地方點化他一下，比如告誡他不要那麼會惹是生非諸如此類的。

既然是掛著皇家御賜匾額的寺院，又加了護國二字，崇國寺中的香火自然很旺盛，幾處香堂都是滿滿當當的人。好在汪孚林和謝廷傑相約的地方並不在這種人來人往全都是香客的地方，而在後頭的姚少師影堂。

當年道衍和尚姚廣孝曾經被朱棣下旨配享太廟，可歷經將近百年的時光，卻在嘉靖七年被某吃飽了撐著拿著禮法儀制做幌子的官員給死命勸諫，最終移出太廟，先放在大興隆寺，然後因為那座倒黴的寺廟遭了火災，又移祀於此。因為是皇家的香火，等閒人自然都會被拒之於門外。

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