紛紛亂亂的譚綸喪禮尚未結束，天子贈譚綸太子太保，諡號襄敏的恩旨就送到了譚府，卻是給了譚家一個廕生，一個世襲指揮僉事的軍職。在譚綸當年抗倭以及平北剿寇等功勞都早就賞過的情況下，這樣的特恩和禮遇原本會惹來很多非議。可譚綸都已經故去了，譚家也沒有什麼出類拔萃的人才，別說父子兩尚書這種美談，接下來連個進士都恐怕難能，子孫幾乎肯定會泯然眾人矣，因此大多數人都保持了沉默。

至於襄敏二字諡號，則是一個折衷的結果。甲冑有勞曰襄，協贊有成曰襄，威德服遠曰襄，自然配得上譚綸的功勳。因為大明開國以來，文字開頭的諡號，大多授予翰林出身的大學士，後期更是基本只授予閣老，而且譚綸並不以文治和文章見長，也沒有留下太多的著述，這個文字無論如何都談不上，縱使礙於張居正的壓力，太常博士仍是不敢用什麼文襄。而譚綸不是武將，張居正無論如何都不會讓譚綸背上一個武襄這種不倫不類的諡號。

而敏字雖不是上諡中排在最前的，可應事有功曰敏；明作有功曰敏；英斷如神曰敏。當然，最讓張居正首肯這個諡號的，是因為襄敏二字乃是他頗為推崇的嘉靖朝前中期那位兵部尚書翁萬達的諡號，這才輕易點了頭。

死人當然看不到這些哀榮，但對於活著的人來說，這些東西卻非同一般的重要，至少譚獻便是喜出望外。而且，父親的贈官、諡號，這些是很要緊，但給譚家第三代一個廕生，再給一個世襲指揮僉事的軍職，這至少能讓譚家多一個有前程的人。因此，當弟弟弟媳以及自己的妻兒終於趕到京城，他一頭要挑起長兄的責任，一邊自然對汪家叔侄千恩萬謝。

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