王杲從嘉靖中期崛起遼東，徹底站穩腳跟之後，幾乎年年劫掠，歲歲犯邊，被劫掠到建州的遼東軍民，這麼多年陸陸續續早已超過了一千人。再加上從前那幾十年上百年擄掠到的遼東人口繁衍生息，光是先前蘇克素護河部擁有的奴隸，也就是阿哈中，其中就約摸有數千都帶著遼東軍民的血統，至於其他的，則主要是征戰各部得勝的時候擄掠來的戰俘，反而真正屬於本族，世世代代都為阿哈的佷少。

部族征戰就是為了擄掠財富和奴隸，這是典型的奴隸制社會特徵。而一朝被劫掠為奴，從小就生活在朝打暮罵，溫飽甚至生死都得不到保證的環境中，那種根深蒂固的奴性就深深刻印在了骨髓之中，別說消磨，很多人就這樣認命了。

汪孚林還記得，唐朝有奴婢賤人，律比畜產的法律。而到了宋朝，奴婢這個階層從法律意義上來說，已經被僱傭制的僕人所代替。而到了明朝，朱元璋和朱棣在建國之初先後把某些反對者貶為賤民，此外就是極少數賜給勳貴高官的官奴婢，民間收奴僕則是採取婚書這種變通的模式，說是有世僕，但官府原則上是不承認的。

可到了清朝，那真的是遍地都能聽到奴才這個自稱。尤其只要在旗，一朝生下來，定了主奴名分，又或者漢人民戶投身於王公門下，你就算當多大官，也很難擺脫最初出身的那道溝坎，偏偏還有無數人以當旗人為榮！雍正倒是下詔給賤民以及世僕等等良民的身份，但滿人的主奴制度是根本，再有魄力的皇帝都不可能去動。於是，所謂主子奴才這種變態的奴隸制，則是一直延續到清朝滅亡，這才和整個封建制一塊滅亡。

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