施臉紅了紅，心裡卻是發虛的。這些明白，非覺悟，而是聰明悟。她學習文史哲這麼多年，思辨思維自是極其熟悉。大乘佛學講究似是而非，不是為是，是為不是，是是非非，總之就是各種推翻與反推翻。若是叫她就此和初學者辯論一下，唐施還是能辯出一二的，但在祁白嚴和妙覺大師面前，她的這些小聰明，就只能止步於此了。

所以，聽見祁白嚴的誇獎，唐施一方面有些高興，一方面心虛得很。

這天兩個人從妙覺大師禪房出來，唐施沒有看出兩個人誰勝誰負，於是問祁白嚴：“今天的辯論，誰贏了？”

“我輸了。”

唐施想了想，並沒有回想起祁白嚴言語中有何漏洞，層層相扣，妙得很；反倒是妙覺大師，東一句，西一句，毫無關聯，唐施聽得吃力。她不懂，便這樣問了。

祁白嚴道：“我是學佛的，妙覺大師信佛。所以我清醒，用諸多哲學思維條條梳理，環環相扣，結構顯然，有結構就說明有束縛，形成自性，故而我輸。”

唐施一想，道：“那每次我以為您贏的時候，都是輸了？”

“嗯。”

“那……”唐施有些猶豫地開口，“您為什麼還每天都和妙覺大師？”

“研究佛的一切，自然應研究信佛之人。”

唐施暗暗咋舌，心道，研究佛的人不少，會研究信眾的人也多，卻沒有一個像您這樣，敢去研究妙覺大師的。也不知道妙覺大師知道了，該是何種心情。

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