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包拯，包黑子是歷史上少見的清正名臣了，怒殺從救災糧弄好處的侄子，這事其實側面反應了古代社會的黑暗可怕。

與此同時，那些有糧的大戶，比如糧商，比如地主富紳，都會趁機屯積居奇，一邊搜刮盡民間糧食，一邊卻是限量銷售甚至不售，進一步製造恐慌，讓飢餓更嚴重，糧價飛昇，銀子就翻幾十幾百倍地賺到了，和官府心照不宣共同獲利......

地主呢還另有目標——土地。

災年正是趁機吞併土地的最佳良機。

平常沒天災，百姓不缺吃的，手中擁有的土地怎麼肯出手賣掉。

地可是百姓的命根子。賣老婆孩子也不會賣地。

災荒中，地主先和官府、糧商心照不宣，一個儘量晚發糧救濟，一個限制售糧，地主則哭窮，地主家也沒餘糧啊，也是糧食絕產的受災區人家不是？

餓死，儘可能多餓死人，當然目標包括有地卻沒糧吃了的人家。

等拖得百姓餓急眼了不惜鋌而走險要聚眾搶劫甚至揭竿造反，殺頭也要吃口飽飯的時候了，這就不能再冷眼旁觀了，於是，災荒中，所謂的各種仁善大戶就出現了，流著鍔魚淚仁慈地把自己家”口中節省下來“的糧食賙濟給百姓，當然是一點點，就是吊著命，讓急眼的百姓又看到點希望，瓦解掉搶劫造反要命的兇險，並趁機把必然主動送上門換糧食的土地以最微小的代價吞併了，還贏得了感恩，獲得了仁善大戶的美名，傳揚開來變得更德高望眾，形象也更美好而有號召力。

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