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通常，人的生活是有慣性的。

考慮明天的事也是按慣常生活邏輯來打算。

在相對平穩的環境中，不管你是有能力的英雄好漢豪傑精英，還是主宰社會的權貴都大致如此。

誰都是被現實拘束限制的。

即使有異想天開，除非天上掉餡餅，下銀子，中大獎，降官運，社會驟然鉅變，否則通常仍是晚上千條計，白天照樣賣豆腐。

在限於見識，限於人口流動的封閉古代，生活慣性更明顯。

卞祥身上就很好地體現了這種慣性。

有本事，即使陷入困境絕望，憤恨朝廷腐敗世道不公，仍然第一選擇是走老路當踏實百姓，不會輕易決心走向叛逆之路。

過膩某種生活，幹夠了某種工作，想換個地方換個活法，毅然斬斷昨天，立即重新開始另一種嘗試，那是後世現代人才有的覺悟和機會。

逼上梁山，逼上梁山。

不逼得走投無路憤然而起，英雄好漢有見識也是不會上梁山的。

所以，滄趙招民間豪傑通常不能直接招入本部，只能委婉透過柴進好客和梁山招保安方式進行，檢測考驗合格後才可轉入本部。

這樣就杜絕了間細和心思不堅定的告密者出現。

如此很難招到高手，但彙集了大量民間勇武者，充實中堅力量。

滄趙軍兵強馬壯就是這樣形成的。

晁宋的梁山以斷人後路毀人家為手段彙集高手身心，也是不得以。有效，高效，卻不是披著合法外衣的滄趙集團能採取的，也杜絕採取。

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