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通常,人的生活是有慣性的。
考慮明天的事也是按慣常生活邏輯來打算。
在相對平穩的環境中,不管你是有能力的英雄好漢豪傑精英,還是主宰社會的權貴都大致如此。
誰都是被現實拘束限制的。
即使有異想天開,除非天上掉餡餅,下銀子,中大獎,降官運,社會驟然鉅變,否則通常仍是晚上千條計,白天照樣賣豆腐。
在限於見識,限於人口流動的封閉古代,生活慣性更明顯。
卞祥身上就很好地體現了這種慣性。
有本事,即使陷入困境絕望,憤恨朝廷腐敗世道不公,仍然第一選擇是走老路當踏實百姓,不會輕易決心走向叛逆之路。
過膩某種生活,幹夠了某種工作,想換個地方換個活法,毅然斬斷昨天,立即重新開始另一種嘗試,那是後世現代人才有的覺悟和機會。
逼上梁山,逼上梁山。
不逼得走投無路憤然而起,英雄好漢有見識也是不會上梁山的。
所以,滄趙招民間豪傑通常不能直接招入本部,只能委婉透過柴進好客和梁山招保安方式進行,檢測考驗合格後才可轉入本部。
這樣就杜絕了間細和心思不堅定的告密者出現。
如此很難招到高手,但彙集了大量民間勇武者,充實中堅力量。
滄趙軍兵強馬壯就是這樣形成的。
晁宋的梁山以斷人後路毀人家為手段彙集高手身心,也是不得以。有效,高效,卻不是披著合法外衣的滄趙集團能採取的,也杜絕採取。
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