說到“沙龍”，大部分沒參加過的文藝青年一定會聯想到，法國上流社會裝點有大幅油畫，擺滿了藝術品的豪華會客廳。“沙龍”一定會有個美麗的女主人和她風情萬種的閨蜜們。而沙龍的話題一定很廣泛，很雅緻，常去沙龍的人都是些名流。他們志趣相投，聚會一堂，一邊呷著飲料，欣賞典雅的音樂，一邊就共同感興趣的各種問題抱膝長談，無拘無束。

也許這就是我們經常在歐洲電影、小說和戲劇中看到的或富麗堂皇或典雅精緻的沙龍場面。

但過了十七到十九世紀的“沙龍”高峰期，直至如今，沙龍已經脫去了高貴和神秘的面紗，可以說隨處可見了。只是逼格高的沙龍並不多，大多數都是打著沙龍的幌子，實際上在搞賣錢的講座。

“藝魂”畢竟是上戲最好的社團之一，舉辦的沙龍算是基本脫離了低階趣味，每兩個星期舉辦一次，有一到二個小時的主講人主講，然後接下來的時間就是暢所欲言，參與者產生一次高質量的思維碰撞。晚上有自助餐，自助餐過後還有一個小型酒會，這裡就進入了社交時間。

“藝魂”舉辦的沙龍，算是上海非常有藝術氣質的沙龍之一了，在文藝界也有不小的名聲。能受到邀請的無不是文化圈、文藝界的名流，並不是有錢就會受到邀請的。因此常嶽才會如此激動的要求程曉羽一定要去。

程曉羽之所以夠資格接受邀請自然不是因為裴硯晨，而是因為他是《梁祝》的創作者，如果不是因為這一點，即使裴硯晨要求，雷鑫也不會自降身價，拐彎抹角的發出邀請。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)