聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也！

陽明公捱了四十廷杖，貶官偏遠的貴州，在龍場擔任驛丞，身處各族雜居之地，人生的最低谷，產生了玄而又玄的龍場悟道，從此之後，心學大成，風靡天下，陽明公無量功德加身，立地成聖，再無對手。

留下無上箴言，供後世頂禮膜拜。

唐毅自然領悟的東西當然沒法和陽明公相提並論，實際上說穿了，唐毅悟通的不過是一種低階的智慧，用通俗的話講就是有錢大家賺。

君子小人之爭，義利之辨，君子喻於義，小人喻於利。

可是聖人沒有告訴世人什麼是義，什麼是利，宋明以來，犬儒橫行，何為犬儒，沒有侵犯到他的利益就是道貌岸然的儒，侵犯到了他的利益，就是齜牙咧嘴的惡犬！

說白了，在每個人心中，自己的利益就是大義！

君子和小人都會看重自己的利益，他們的差別就在於君子會思考別人的利益，而小人只會盯著自己的好處。

作為一個手握權柄的人要做的就是在合理分配利益，照顧到每一個方面，無論君子還是小人。你不能指望著有被割了肉還欣然贊同的君子，張居正不懂這個道理，所以他的變法註定失敗。更不能縱容小人去無休止竊取別人的利益，同樣的，王安石沒有領悟，他的變法也失敗了。

為政者不該被君子和小人的道德約束，而應該做一個超然的分配者，維持著社會各層次的最大公平！

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