話，並不適合尋常人初讀。這《學之道》則是他根據那底本單從學而論摘選編撰的。以這書相贈，也是真心答謝之意。且還有一個，他從來不算個人小事的，為了謝你也算破了一回例。

“你第二回 來，恰好他服了第一道藥，要守七七四十九日戒，脾主思，那一段要養脾少思，既看不得書也做不得推演，都快閒出蟲了。偏你來了，魂不守舍的樣子，一語落淚。我問了你兩句，你便自己慢慢說起來。看你那時候的樣子，恐怕心裡憂急不止嘴上所言這些。只是或者另有顧忌，不能暢言。他聽你說了向學上的難處，因之前有贈書之事，是以這也算有前因，又閒著，你說話也不招人討厭，他才又開口問了你看書的事。

“一聽你看那書還看不明白，可見你尚未入得學門。是以他又問你諸如書院高下、國朝史事等難有定言真相又極容易隨意置評的題目。實則不是想瞧你真的有什麼學問，而是想看看你的心性。若是你當時滿心想給這位老先生落下個好印象，又或者真的自恃有些才學，三不知兩地大論起來，多半他就不會再搭理你了。

“可你這娃也真是實在。臉都紅成那樣了，只老實說不知道。他還故意促狹給你指歪路，想叫你跟著已經學過的淺近知識隨便說去。可你就是不肯就坡下驢，認死了自己真的‘不懂’。我當時就樂了，曉得你算是成了，至少往後來這院裡不會被拒之門外。學數演的最要緊在什麼？在知道自己究竟知不知道。絕大多數人容易把一個似是而非的模糊東西就當成已經知道了，不止當成已經知道，還會用這點缺胳膊少腿的知道去量這世上實事。用這個心性去做學問，能有什麼結果！不過話又說回來，這樣心性的就算做了學問，多半也不是為了學問去的。你這心性至誠近真，這就難得。

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