如仁宗陛下，因此，在他登基後的第一個十年，前朝的大權基本上就是被仁宗陛下牢牢地掌握在手裡。而孝宗陛下呢？不客氣一點，就是一個人形圖章。這也是為什麼最初的時候有人堅持這個時代應該被稱為仁睿中興而不是孝睿中興。

——【謝穎】可事實證明，孝宗陛下不過是手腕不及仁宗陛下，而且被孝道給束縛了。實際上，孝宗陛下在眼界和氣量上遠遠超過了仁宗陛下。文昭皇后就是最好的證明。換成別的皇帝，是絕對不會那麼容忍文昭皇后的。畢竟，從武則天之後，華夏對女性統治者的忌憚可不是一般的高。相反，仁宗陛下雖然自己選了仁宗為廟號，可是無論是逼愍太子義忠親王自裁，還是後來拿兒子們煉龍蠱的行為，都跟這個廟號相悖。比起仁宗陛下，也許孝宗陛下更適合稱仁。

——【柯昱】我們的話題是不是偏了？

三人都大笑起來。

——【趙啟祥】雖然這個時代有很多說法，但是有一點是可以肯定的，那就是，這個時代的靈魂人物是文昭皇后。最無可爭議的是，在文昭皇后之前，大晉的人丁稅一直都是拖欠的，可就是因為文昭皇后，大晉第一次有州府全額地繳納了人丁稅。很多歷史學家認為，這是後來的睿宗朝的賦稅改革的前奏。

——【柯昱】不僅如此，在表面看得到的地方，很多事情也跟文昭皇后有關，比方說，現在跟我們隔海相望的東楚國的開國之君岱宗大王，就是文昭皇后的第二子，孝宗陛下的第八子，楚王殿下。@無限好文，盡在晉江文學城

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