禎娘看看自己滿屋子的心頭愛，反而越覺得還是愛些錢財的好，不然這些愛物哪裡得來，哪裡留住！

輕巧地放下硯臺，禎娘見下頭拿另外一塊青花布包著，開啟來竟也不是凡品——這正是一包李後主的澄心堂。澄心堂紙可是有偌大的名頭的，當初書法董其昌得澄心堂紙時，也只能嘆道‘此紙不敢書’。歐陽修也留下‘君家雖有澄心紙，有敢下筆知誰哉’的句子，可見一斑了。

這澄心堂紙原是徽州所產，和當地所有的歙硯、徽墨聞名天下，紙張也成為上等佳品。到了南唐後主李煜時，則有李後主視這種紙為珍寶，贊其為‘紙中之王’，並特闢南唐烈祖李節度金陵時宴居、讀書、閱覽奏章的‘澄心堂’來貯藏它，還設局令承御監製造這種佳紙，命之為‘澄心堂’紙，供宮中長期使用。自此之後這徽州佳紙才專門稱之為澄心堂紙。

只是後世這造紙法失傳，再不見當初的神品，只有一些留存下來的澄心堂紙算是讓人窺見。這樣的紙張正是用一張少一張的，難怪都說不敢隨意下筆了，能用澄心堂紙留墨的都是有來頭的東西。譬如李公麟的傳世之作《五馬圖》、歐陽修的起草的《新唐書》和《新五代史》以及拓印的《淳化閣帖》等。

不過雖說造紙法早已失傳，這些年來仿製澄心堂紙卻是不絕的，因此禎娘看的仔細，只怕有誤。這些仿製的大多沒什麼氣候，只有宋代潘谷所造宋仿澄心堂紙極妙，還有詩家贊過：澄心紙出新安郡，觸月敲冰滑有餘。潘候不獨能致紙，羅紋細硯鐫龍尾。難分軒輊，最怕遇到這個李鬼！雖說潘谷所制澄心堂也是文人墨客手中寶物了，但螢火如何與皓月爭輝，只有李後主澄心堂才是上上神品麼！

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