“一般來說，古代玉器的雕工，憑現在的技術還是能夠模仿的八九不離十的，但神韻是不易仿的，簡單來說就是形制易仿、神韻不易仿。這是因為做仿件的人用錯工具所以仿得無法像，戰漢以上的玉器都是手刻工，做仿件的人用砣具轉動來雕玉，自然無法雕出神韻。”

“這就要用到一個詞，‘相由心生’，如果相是玉器的外觀型制，那心就是刻工，刻工決定了玉器的外觀神韻。”

“漢以上手刻工是一種神韻和刀路，宋到清的砣具工又是另一種神韻和刀路，現代的鑽器也是一種不同的神韻和刀路，只是現代人是刻意的使用鑽器去仿古而已。手刻工與砣具工是兩種不同的作工，不同的工具自然面相就有所不同。”

“但如果也用手刻工仿呢？確實能夠達到非常想象的程度，神韻也是能夠表達出來的，但時間的作用卻非常難以模仿了……”

玉興顏聽到這裡插話道：“那上面的玻璃光呢？”

孟子濤笑著說：“這就是工藝的問題了，據實驗的結果，戰國、漢代玉器表面的‘玻璃光’是在高速拋光時加入赤鐵礦粉形成的。‘玻璃光’表面十分緻密，不易受侵蝕，如許多漢墓出土帶有‘玻璃光’的玉器，光可鑑人，如同剛製作的一般。”

“而作舊就可以從這方面下手，現在老玻璃光的問題，現代人也能仿得狠像，你可以去京城看看，一些國寶級刻工漂亮完整又鈣化的仿古件，很多都是很類似老玻璃光的，這一些仿古件如果再過幾年或幾十年，那種玻璃光就會和老件沒兩樣了。”

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