一般。

相信許多人見到這一幕，表現很可能比孟子濤還要震驚吧。

“子濤，什麼情況啊？”見孟子濤有些呆愣，還站在通道口前的呂文樂不禁有些焦慮起來。

孟子濤回道：“師兄，這裡很安全，只是……你過來看看就知道了。”

呂文樂急忙走上平臺，當他看到石棺內的男屍時，表情相當地震驚，眼中都是不可思議的神色。

“這屍體不會有幾百年歷史吧。”呂文樂不可置信地喃喃說道，正因為他是考古方面的專家，各種乾屍和溼屍也見多了，所以更加震驚於眼前這具男屍，他實在難以想象，這樣的屍體是如何儲存到現在的。

“從它的服飾等方面來看，應該有幾百年的歷史了吧。”孟子濤察看石棺內的隨葬品，基本都是一些古籍，這令他有些奇怪。

呂文樂鎮定下來，他也觀察著石棺內的情況，隨後說道：“從他的裝扮來看，他應該是一位觀。”

“觀？”孟子濤稍顯詫異，但馬上回憶到自己看過的一些典籍中的內容。

《國語·楚語下》中有云：“民之精爽不攜貳者，而又能齊肅衷正，其智慧上下比義，其聖能光遠宣朗，其明能光照之，其聰能聽徹之，如是，則明神降之，在男曰觀，在女曰巫。是使制神之處位次主，而為之牲器時服。”

意識到男屍身前其實是位巫師，孟子濤對石棺內的隨葬品也就能夠理解了。

巫是在宗教祭祀活動中充當人神中介的神職人員。古代巫者知識面較廣，又多雜迷信，兼能驅疾，因而又有“巫醫”的身份，楚人有民諺曰：“人而無恆，不可以作巫醫”。楚人崇巫，巫者的地位較高。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)