麼事情，或者說，身體有沒有哪裡不舒服？”

鄒為來回憶了片刻後，說：“要說事情吧，就是我買了一隻三足金蟾掛件，不過已經請居士開過光了，想必應該沒問題吧？”

“是留髮的居士嗎？”方文亮問道。

“是的。”鄒為來回道。

方文亮說：“不出意外，應該是開光的問題。不過，鄒總，您對風水也不是不瞭解，難道不知道亂開光會出問題嗎？”

開光，最初來源於我國最古老的道教文化。道教開光，指的是有一定修行力的法師透過符、法、罡、咒、表，與壇上仙師、列位祖師進行功法傳承，把仙師的力量透過開光儀式注入到法器或吉祥物中，從而賦予其新的氣場與靈動力，以達到解除疾病、驅鬼辟邪、消災解難的功效。

而佛教本沒有開光一說，但有類似開光的“佛教加持”儀式，流傳到現在，都稱之為開光。佛教加持是指僧人唸誦各種經文，如《大悲咒》、《心經》、《藥師咒》等，透過念力使各種法器、護符、佛像、助緣物等具備某種力量，從而起到助緣加持、消災祛病、趨吉避凶的作用。

正規開光需具備很多條件，而亂開光的吉祥物就像假藥，非但沒有任何好處，有時甚至還起反作用。

“可是，那位居士比較有名氣啊。”鄒為來說道。

“這和名氣沒什麼關係。”

方文亮搖了搖頭：“在民間，有些散道士和沒居住在寺廟的和尚，雖然名為‘居士’、‘帶髮修行’、‘俗家弟子’等，但並不適宜開光。因為俗話說‘天下名山僧佔多’、‘山不在高有仙則靈’，所以出家人居住在紅塵世俗氣場之外，才最能接收神靈的氣場，其念出的經文、符咒所才能具備十分強大的功力。”

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