，那就齊活了，去年做的坎肩什麼的，還能拿去邊上村裡折價，換點活錢。”

“野牛誰要？”

“村子裡又不缺這個，估計直接賣了吧，這傢伙可值錢了……反正不可能給咱們直接吃肉。”

“吃牛肉？呵呵，這怎麼說來著？哦，是了……還是打的少啊！哈哈！”

“你，爺不和你計較，我這還趕著上山，去看我爹做的陷阱呢，聽說最近在山邊上發現麂子的腳印了，還有鹿的，這大冬天的，若是能弄點鹿肉吃，呲……想想都美的很。”

“啥？鹿，你不早說，走，一起去……”

看出區別了嗎？他們嘴裡說的幾乎全是獵物，坐立起行的也全圍著狩獵，連著往日最稀罕的牛，也不在那麼執著，可見從根本上，他們對土地的依賴已經開始減少。

或許這也是為什麼在民國年間，在抗日時期，西北軍能那彪悍的原因吧，生活的環境造就了他們搏殺的勇氣，那砍向敵人腦袋的大刀劈出的是荒原莽山中凝結出的無畏煞氣。

咳咳咳，扯遠了，總之，這一次全村的人都很滿意，所謂的秋收冬藏，這次做的絕對很到位。只是他們沒想到啊，這裡再怎麼到位，也擋不住有人帶著負擔回來呀。

對，想起來了吧，人邱純陽出門這麼一大圈，怎麼可能空著手回來？那真的是有計劃的領著災民過來呢。

邱純陽作為一個曾在外走動的道士，在知道有災禍之後，很熟練的就能查到離著最近的受災地點。隨即帶著藥材什麼的，直奔著災區外圍而去。你說啥？為啥不深入災區？要是他人多，那自然是要進去的，不管是給災民看病，還是幫著救災救濟，都需要人手，自然義不容辭。可現在就他這一個人，進去？那絕對是送死啊！他可沒那麼傻！

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