李來生與王克儉一樣，原先都是山野散修出身。只是後來欽天監為防散修野修以武亂禁，隨之便肅清山野。

許多野修在欽天監的打壓下，遠走他國。而他們也迫於朝庭壓力，又不想遠走他國，不得以才做了姚家的供奉，也算是傍上了一棵大樹。

散修野修行事本就橫行無忌，只圖個自己痛快。誰也不想頭頂多出一片天，做人做事，處處受制。可若是多了，那也沒辦法，只能受著。

可是周天子那片天實在太重，重得他們生不出半點反抗之志，他們便只好尋求一片輕一點的天。

如今的他們就像是在繡春江中洗了一個澡一樣，洗去了自身的山野身份，搖身一變便成了大周顯貴姚家的座上賓。

雖說如今他們的身份是姚家供奉堂供奉，可他們的心性還是山澤野修的心性，不是一時半會就可以轉變過來的。

山澤野修，人人饕餮，自私自利，唯利是圖，愛財如命，雁過拔毛……

當然，也唯有如此，沒有師門傳承，沒有底蘊背景的山澤野修才能在這個殘酷的修真界活下去。

在山澤野修中有一條人人信奉的鐵律，那就是在面對那些宗門子弟之時，要麼不得罪，要麼就得罪死。

因為這些財神爺背後往往有手段通天之人，得罪了也是個死，得罪死了也是一個死，反正都是死，能讓別人不痛快就是自己痛快。

想想也是，這些個財神爺的老祖宗找上門來，可不會管你有沒有將他的子孫得罪死，先打上一通再說，至於是死還是生，那就看是你福大還是命大了。

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