不懂他念的到底是啥意思。講究一點的“一手”會穿道袍，那那身衣服純粹就是個道具，通常購自某某批發市場。

“二手”呢，就是負責給一手幫忙的，這個二手也不簡單，我們把在當今世界交響樂團叫指揮，在道士場中這二手又稱作打鼓佬。

至於三手和四手麼，那主要就是敲鑼打鼓跟著哼哼唱唱，烘托一下悲壯的氣氛，這些通常都學過一點皮毛或者是由一手帶出來的，他們也被稱為幫腔。其中我們村就有這麼一個經常給人做三手的人，他既沒師傅也沒學過，但是過去的一些小法場子裡頭經常能見到他身影，後來我問過才知道，這人那是每次別人做事他都在旁邊看著，看的多了，自己也明白那一套東西，反正跟在一手後面哼哼就行，賺點酒錢。

不過這一行的飯也不是那麼好吃的，畢竟莊稼人也不是那麼好糊弄的，這些人可以稱為兼職“野道士”，他們要做的那都是有自己一套嚴格的程式。

一是法事程式記得清，每場經文要背得爛熟；舞步手勢，鑼鼓套路，以致行腔板眼都得精通，一句話，比大法師還要精細周到。

二是位子也不能錯，就是高壘三張桌子，上面供三請，中間供方神，下面便是鼓座。居高臨下，一目瞭然。“破孝”什麼點子，“關燈”什麼點子，“遊殿”又是什麼點子，只要鼓點不錯，唱得有板有眼，幫腔的有聲有色，全場便火爆跌宕，神氣精彩，這種場子別說害怕，就連我這樣的孩子見著都覺得好玩的很。

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