，“你個死鬼，到底去哪裡啦？”接著是一個男人的哭聲，然後就是夫妻合抱大哭了。

從那以後，阿發的婆娘，常常以仙姑自居，也假模假樣的替別人乾點什麼事，但都基本是沒有效果……在我的印象中，在持續後的三年裡，我沒有見過查文斌，也沒有聽到大人們說起他的訊息。也有人在家裡需要請道士的時候，想起過這個人，無論是自己去請的，還是託人去找的，都沒有他的訊息。

後來，等我再見他的時候，我已經念小學了，那時候的文斌叔比現在要蒼老一些，眉宇之間滿是飽經風霜。也是那一年，查文斌收了他的第一個徒弟，也是他這一生收的唯一一個徒弟。本來我是有機會拜在他門下的，可是那個時候的我，對於道士這種神鬼職業的理解僅僅停留在跟死人打交道，已經開始接受現代化教育的我，深深的唯物主義告訴我那不過是一種封建迷信。

很多年後，當我再次為了一本書去追尋他當年走過的足跡，去訪問了很多認識他的人，被他救過的人，我才明白，原來這個世界上真的是有那麼一回事的。

年少的記憶，很多都已經模糊。我想要不是去年在老家與小姨和舅舅還有三姨的那一次聚頭，他們聊起了那個人，聊起了屬於那個年代的道士，或許手捧電腦的我，只是對遊戲裡能夠丟符召狗的道士才有認識。

我開始試著去翻閱那段記憶，去尋找他那段丟失的三年，沒有人知道他去了哪裡。我採訪過的人，有書中的原型超子和卓雄，還有那位叫大山的人，現在他們早已過了而立之年。我一直在試圖尋找查文斌那丟失的三年到底去了哪裡，這三年間又發生了什麼。

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