鵬賦》裡的開篇敘便是:‘餘昔於江陵見天台司馬子微,謂餘有仙風道骨,可與神遊八極之表。因著《大鵬遇稀有鳥賦》以自廣。’”
“這說明他結識茅山掌門,並且懂道,‘倚劍天外,掛弓扶桑,浮四海,橫八荒,出宇宙之寥廓,登雲天之渺茫’,這些都出自他之口,扶桑神樹,四荒八野,與當時的茅山掌門神遊八級之表,你說的非常有可能,可能我們一直在走他走過的路線!”
這真是一個出乎所有人意料的判斷,一位中國歷史上赫赫有名的大詩人,居然在千百年前就開始走了這條今天他們才重新走過的路。同樣是扶桑神樹,同樣是巴蜀蜀道,同樣是玉山崑崙,更加重要的是同樣牽扯到了茅山一派。
眾所周知,李白是有朝廷背景的,誰能活得那麼瀟灑,整日拿著酒罐子游山玩水吟詩作對,那還不得餓死。而且他去的地方用今天的話來說,那絕對是在探險,如果沒有一支充分保障的後勤力量,在那個一切都沒有被開發過的原始時代,李白單靠一人如何去得了那些地勢險峻、自然條件惡劣萬分的名山大川?
答案只有一個,李白是在給朝廷做事,並且拉攏了一批當時極具本領的道家前輩。李唐盛世之時,國家有足夠的時間和財力去幫助帝王們圓他們自己那個長生不死的夢,於是李白便成了這次行動的領頭人。
查文斌把目光轉向了老王:“看來你就是現在的那個李白了,你為你的組織做事,而我是一個道士,而且還是茅山餘脈天正道的掌門,怎麼看這事都是在復活前朝歷史上曾經發生過的事兒,而且還有一個更加重要的資訊就是,老子姓李,他可是道教真神。大唐的國君也是李姓,李白,有點意思了。不管前人有沒有找到,至少看來這件事跟我道教還能扯上點關係,也算是我沒有白走這一趟。”
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