道教存在的，再者說了演戲自是要演全套——

不就是裝道士嘛。

於是，朝堂中的文武百官漸漸的就發現了聖人，他好像大智若愚啊！

該怎麼說呢？

在迫光宗禪位，改立嘉王擴為新君後，文武百官自是得對新君有所瞭解的。新君不大聰明，也沒能瞞得過文武百官，雖說光宗他就腦子有坑，可腦子有坑和沒腦子還是有很大區別的，不過好在新君雖然沒多少腦子，可他最起碼是個仁厚的性子，不會像光宗那樣連自己爹死了，都不去祭拜，更甚者因為太愛猜忌，就把兩朝元老給打殺個乾淨。

再退一步說，聖人不聰明才好呀，畢竟這樣好糊弄不是，君弱臣就強，亙古不變的道理。

像自認是在趙擴登基中出了很大力的韓信胄，他就想做個權臣，而且都磨拳霍霍的準備好排除異己，比如宗室趙汝愚了。然而理想是豐滿的，現實是骨感的，等趙擴即了位，他好似忘記了韓信胄這位大功臣，雖說給韓信胄升了職，可全然沒有要重要韓信胄的意思。

韓信胄自是不甘心的，他暗示了趙擴，趙擴沒反應。

如果不是知道新君腦子不少使，韓信胄都以為他這是揣著明白當糊塗了，於是韓信胄就明示了趙擴，這次趙擴有了反應，他一改往日雙目空洞，無甚清明的模樣，變得有神采，且裡面透露著韓信胄看不懂的亮光：“韓愛卿，朕乃天命之人，你可知這是什麼意思？”

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