有著憐憫之意，聽起來似乎有那麼些諷刺。

可真正說起來帝楊廣在做太子以及做皇帝初中期，都是文成武德，政績碩碩，遷都洛陽，加強對南方的統治；頒《大業律》——這部法律主要是對隋文帝末年比較殘酷的法律進行了改革；開通大運河，溝通南北水道，對南北經濟、文化交流，維護全國統一起到了促進作用；另外又實現了南北統一；攻滅吐谷渾；開創科舉，帝楊廣始建進士科，典定科舉制度，這是大天朝歷史上極其重大影響極其深遠的大事……如此種種不一而足，可以說帝楊廣所做的明君之事比先前很多被世人認定為明君的君王所做的都要意義深遠。

這是無法泯滅的。

當然，帝楊廣後期的荒淫暴政也不能被抹除，可同樣也不該被起兵造反之人誇大，還被原本的勝利者歪曲，以至於在後世被人想起來，就一徑把他放到了暴君的行列。再者說了，在這個架空歷史上，還有個慈航靜齋在隋朝統治未滅時，就大肆宣揚著“代天擇主”了，慈航靜齋在佛教裡地位超然，她們顯然很擅長輿論這一套，天知道佛教眾人為帝楊廣政權的崩潰作了多少輿論宣傳。

所以在最後，國師大人圈定了一個閔字做帝楊廣的諡號。

舊王葬，新帝起，外放的臣子自是要回洛陽朝拜的。

此時國師大人如今更為帝師，在朝野地位超然，佞臣一說再無人提起。

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