“來自東面國度的哲學家？”第一門徒雅各疑惑地看著弗朗西斯。

他不是懷疑這位陌生男子有問題，能透過“火焰與毀滅之神”阿樊多的考驗，得到“冠冕”埃爾的信賴，作為虔誠的信徒，他不敢也不會懷疑，之所以發言，是希望瞭解更多的資訊，以便對弗朗西斯的建議作出合理判斷，畢竟他才是秘祈會世俗傳教的主要首領。

雅各的態度代表了其他門徒的類似想法，就連路西恩也是同樣的表情。

“這個世界情況特殊，偽神眾多，有月亮方面‘神職’的不在少數，那麼正牌銀月之神愛特娜跌落這個世界後，受到相仿‘神性’的牽引，試圖‘吸收’祂們恢復自身位階也是有一定可能的，畢竟祂還是血族始祖，吸收血液和神性是潛藏能力。”對於神靈領域的研究，魔法議會處於頗為落後的程度，路西恩用來描述的詞彙基本是從教會“舶”來的，什麼神職啊，神性啊，只能明白它們大概指什麼，卻無法弄清楚究竟是什麼。

有了這個前提，路西恩暗忖：“在沒有其他更好辦法找到銀月愛特娜的情況下，控制和關注有月亮方面‘神職’的偽神不失為一條有效的‘守株待兔’之法，那弗朗西斯是南方教會、北方教會的人，還是來自黑暗山脈西北幾位偽神的教會？呃，真要較真，議會、黑暗議會等勢力也能幫忙做出類似的宗教改進——天天耳聞目睹，想不知道也難，倒是比較頑固的精靈、德魯伊們不會做這種事情。”

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