民族的神靈為物件,貶低為神之敵,也就是說,以色列人需要一個強大的神靈,而這個神靈能夠壓服其他的神靈,在降下‘十災’的故事之中,法老王因為心裡剛硬,導致埃及遭受了十災,而在這一故事的背後,也暗喻雅威上帝戰勝了埃及諸神。”
“勝者佔據了王座,透過征服弱者來展示、炫耀自己的力量,所以討伐神之敵永遠是神話宗教之中永恆不變的話題,只是這一點放到後世的十字教會就不一樣,至少在十字教派之中,惡魔的定位很模糊,它並不是真正的神之敵,相反,惡魔甚至被認為也是神的造物。”
……雅威上帝是全能者,所以惡魔一樣是它的造物,關於這一點,十字教內部也有不同的爭論。
——有人認為惡魔行惡,本身就是神的授意,這是神對人類的考驗。
——也有人認為惡魔雖然是神創造出來的,可是它們本質是“天使”或是“靈”,行惡是它們嫉妒萬靈之長人類的個人行徑,與神是無關。
——還有人認為不管是惡魔做出什麼事,一切都在神的安排之中,神的意志絕對的正確,但神不會主動干涉人類的自由意志。
要仔細研究的話,會發現經院神學還有各類教派,都有一點不同的闡釋,不過在爭論的最後,他們統一得出了這樣的一個結論。
“惡魔也是世界的一部份,不服不要玩!”
“你好,親愛的人類玩家,我是你爹!”
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