蟠兒叫來了，屏退所有人後，她才問他：“你不想讓她活下去？為什麼？”

別人看不出來，她還不至於看不出來這裡面的問題。如果小蔣後想自殺，她早就死了，不會等到現在才死。

但她想不通，蟠兒為什麼要殺了她？

蟠兒跪在下面不吭聲。

“起來說話。”她輕輕嘆了口氣，“我還沒說你呢，你先跪下了。怎麼想的就怎麼說吧。”

已經沒什麼能嚇到她的了。她現在就是想知道蟠兒是怎麼想的。

蟠兒如此這般的說了，很平靜。

但她卻知道，問題嚴重了。

因為從以前起，她就一直在擔心蟠兒會變成這樣。

這是可以預見的。

以前的蟠兒是被奴隸的三觀給約束住的，所以他是安全的。當他自己打破這個牢籠的時候，勢必需要新的規則去指導他的行為與思想。也就是說，舊規則的打破必須有新規則的建立，人才不會崩潰。

但這個世界給奴隸準備的三觀太簡陋了，它有著很嚴重的邏輯缺陷：就是對主人這個崇高身份的認定。

一般的奴隸不會去思考主人值不值得被崇拜，但有極少數的奴隸會思考這個問題。

一旦超越了這個界限，這些極少數的人要麼自己建立新的三觀，要麼找到另一個可以說服鼻子的三觀。

舉個最簡單的例子：陳勝、吳廣。

能說出“王侯將相寧有種乎？”就是他們打破舊規則，建立新規則的行為。

再舉個近點的例子：憐奴。

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