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文聖宮外早早的就有無數人圍觀了，可是進入文聖宮的築基修士只有一百多人。

這些築基修士有很多從剛鑄就道基開始就接受系統性的符道授法，經過多年的參悟修行，提前就掌控了所有的天道符文，才有資格參加符文道論。

如此規矩是符老硬性規定的！

這些築基修士並沒有隨意的提前把天道符文提升到大道命篆的層次。

築基修士選擇命篆必須非常的謹慎！

每個人的神魂意念能夠承受的命篆數量是有限的，有限位置每一個都不能浪費。

正好可以透過符文道論的機會，讓符老這位大宗師幫忙選擇最佳的命篆組合，在保證較高的修行潛力的基礎上，兼顧戰鬥力。

對於乾坤虛實獨尊法來說，造化、空間、生命三種命篆是必須的，這三種道則也就是核心主幹！

而毀滅、時空、生死、虛實、輪迴、信仰、幻境、神魂等等這些命篆是可以選擇的，這些可選道則被稱為次級主幹。

至於四象五行風霜雪雨這些支線道則更是數不勝數。

修行者想要以乾坤虛實獨尊法作為核心功法突破命寶境界，除了三種核心主幹命篆外，再選擇性的領悟四種次級主幹命篆，就能獲得突破命寶境界的機會。

當然，肯定是領悟的命篆越多越好，但是在數量受到限制的情況，如何選擇就至關重要了。

就像張弘毅雖然早早的擁有了兩個命篆，生命命篆和分身命篆，生命命篆還好，是乾坤虛實獨尊法的三種必要命篆之一，可分身命篆就是可有可無的支線命篆了。

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