討著：

“怎麼又出現了？”

“不是說已經解決了嗎？”

“難道是把那道士的鬼魂也招過來了？”

“不會吧？看我跟你都沒事。”

“要不再殺頭牛送過去。”

“那二叔怎麼辦？還有救嗎？”

“我看就是壓不住，讓那些鬼重新跑出來了。牛羊怎麼可能鎮得住那些惡鬼的戾氣？現在還加一個道士！昨天我去祠堂的時候，就看見包公的臉脫皮了。再這樣下去我們都得死，這次誰來救我們？”

“要麼把二叔送過去吧。他反正已經這樣，誰也救不了他了……”

他們商量完，便找來一塊布，把地上的老人包起來，然後挑去後山。

眾人聽著他們討論，已是毛骨悚然。再看他們跟擔著牲畜一樣地擔著那個老人上山，更是驚駭。

紀如昔跟著大部隊的後面，問道：“他們想做什麼？”

“活祀吧。”江風說，“他們想用活祀祭神降鬼。”

田光聲線顫抖：“這有用？”

“嗯。人體就是一個偉大的風水磁場。我國曆來就有用活人祭祀來彌補風水的傳統說法。魯班就這樣做過，之後一時興盛。所謂‘修橋補路，不見屍骨’，其實就是一種打生樁的陰晦提及。古代但凡建橋，修路，或是修建什麼大工程，就會用活人祭祀。否則要麼會不太平，要麼打不下樁。發展到後來，改用豬牛羊。民國時期，軍閥陳濟棠修建珠海橋，就是用了童男童女來打的生樁。”江風說，“《飲馬長城窟行》中寫到：君獨不見長城下，死人骸骨相撐柱。長城就是用了大量活人祭祀才修建出來的。這種做法雖然陰損，可在落後鄉村，還是會有傳聞。”

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