子反對？

官家是壓下不理。

在小朝會上提出來王田不合禮制，卻給扈三娘以你們儒生推崇周公，難道周公的王田制有什麼不好的？讓天下人耕者有其田、居者有其屋、寒者有其衣，老有所養幼有所依，不正是讀書人標榜要追求的天下大統嗎？

最最可惡的是柴進，有時候居然梗著脖子在小朝會上喊：“你與我講禮？講分寸？你個前宋的舊臣，趙家的先人喪盡天良、欺辱孤兒寡母，你們還為他的子孫效勞呢。廉恥呢？禮呢？你們的良心呢？”

逼得滿朝的文臣再不敢以前朝計程車大夫共治天下來說事，也不敢與柴進講什麼仁義禮制。

惹得柴進情緒激動了，他還喊：“我就是賊匪，爺爺的拳頭厲害、刀槍厲害，你們要命呢還是聽話呢？聽是不聽？”

被女帝罰了幾次俸祿之後，柴進這個禮部尚書在小朝會上略消停了一些。他才不在乎什麼罰俸，每次罰俸後官家隨後給夫人的賞賜，比官俸多太多了。讓他不再這麼囂張地講話容易，他換了陰陽怪氣去噎人。

“衍聖公府為什麼可以佔有一府的良田？他是你們儒家子弟的尊崇，那你們這些心中有敬意的讀書人出祭祀的銀子啊。為什麼要朝廷出銀子祭祀呢？這不是那朝廷的銀子去買衍聖公府的好？”

再不就是“你祭奠的是自己家的祖宗，難道不應該是自己出祭品？要是用免了的稅收銀子去祭奠自家的祖宗，那是官家替你們祭祀祖宗啊。這樣對沒有祭田的人家，豈不是太不不公平了？”

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