實分屬於完全不同的兩個圈子,一個屬於學術圈，另一個屬於小說圈,前者偏於研究,後者長於想象。

像胡競之這樣的文化大師,學問固然是一等一的好,可在想象力、開腦洞這方面卻是萬萬不及冬秀的，偏偏華國文人都有一副多情浪漫而敏感的心腸，最容易為文學作品而吸引和打動，在以前，他們愛看聖人言論、名人詩歌、大家散文和當代名篇，在現在，他們的愛好也是一樣的，只是在傳統文化受到冷落和抨擊，被迫落入故紙堆裡後，更多的人為了追求時髦、順應時勢，便更多的偏向於品讀當代的中外名篇了。

叫冬秀自己說，她的小說當然不能算有名望的讀物，與那些大家所作是無法相提並論的，卻絕對算得上是有名氣的讀物，除了太過白話，惹得知識分子們有些看不上以外，那種新穎的設定和別緻的情節，卻也真是極對這時候文化人的胃口的，真正做到了雅俗共賞。

胡競之便是這樣一位極受冬秀小說所吸引的文化人，他可以著書立說，也可以教書育人，卻唯獨寫不了小說，因此便越發佩服冬秀姐那些奇思妙想，十分享受與她一起探討小說情節的時光，他覺得冬秀姐更像一個織夢人，十分擅長將人引入那一個個瑰麗奇幻的夢境裡。

這一日，兩人正為未來世界中的大學設定而爭論，胡競之無論如何也不同意她未來大學“遍地開花，嚴進寬出”的設定，他認為冬秀小說中的未來世界既然已經那般富強鼎盛，文教比之現在自然也應該更上了好幾層樓才對，這不僅應該體現在教育的普及面上，更應該體現在教育的質量和高度上面，特別是大學這樣起到傳承和創新、研究和融合高等學術的學府，更應該分外講究。

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