很少聯絡，與陌生人無疑。

這受益於現代社會的發展使個人，十人以下的小家庭完全可以好好生活的社會狀況。

再加上計劃生育和發達的交通，宗族除了在農村有點用處，城裡找到的可能性少的可憐。

而婚姻制度，不如說農耕社會的養老制度。

在養老保險的支援下，它完全可以成為一種選擇。

至於最重要的父權，安樂戰死這麼多男人就是為了撼動父權。

在上層統治階.級，男女比例大致已經達到了男100：女104，不過女性這多出來的4大多是在文化宣傳處。

思想！思想！

關於未來的發展，安樂很清楚一是科技，二是思想，這是基本國策，必須堅持一百年不動搖的那種！

而在普通民眾上，安樂必須滿足華夏人對於‘子嗣’傳承的要求。

體外受.精滿足了女人生育子嗣的要求。

而子嗣戶籍隨自己姓氏的政策讓女人有了一點不該有的‘野心’。

多年對女性的洗腦讓她們對貞.潔和.性.有一種扭曲的心理，比如女人要貞潔，女人一輩子只有一個男人等等，不過體外受.精這種由女性操作器械來完成的行為讓女人根本沒有嫁人，孩子是另一個男人的感覺。

再加上孩子的父親根本不會出現，以及孩子是自己生出來的，還是隨自己姓一系列的政策，讓女人有了一種，這是在為‘我’傳宗接代的感覺。

在沿海，安樂的老巢，女性一點一點的提高著自己的地位，可大部分人都沒有什麼感覺。

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