的波提切利也對這位瘋僧信服得抑或恐懼得五體投地，義無反顧地將自己大量的傑作拋進這堆“虛榮之火”，作為向原教旨主義統治者表忠心的投名狀。

頗具反諷意味的是，就在“虛榮之火”餘燼未熄的轉年，瘋僧薩沃納羅拉在同一廣場上被群眾施以絞刑和火刑。

文藝復興·鍊金術

來源：百度百科-鍊金術

文藝復興顛覆了天主教告訴大家的世界，於是哲人們不得不尋求其它的途徑來尋求世界的解釋。

幾乎是在同時，猶太神秘主義的思想也開始進一步地滲透到了鍊金術當中，尤以卡巴拉的傳入為標誌。

鍊金術士們開始利用卡巴拉的教義來理解世界。構建世界的卡巴拉之樹，或者生命之樹，被認為是上帝煉成世間萬物的基石。

因為當時解剖學的發展，亞里士多德提出的“四液平衡理論”越來越站不住腳。

霍恩海姆相信世間萬物都具有靈魂，而最高的靈魂是整個宇宙。

他在鍊金術領域的成就，主要在於他對“硫-汞”體系的發展，他在這一體系中加入了一個新的元素：鹽。同時他還對他的“鹽-硫-汞”體系做出了全新的定義：鹽是**，硫是靈魂，汞是精神，這三基構成了世間萬物。

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