有比他們更懂一個可以貫穿始終，前後對照，作為歷史依據的正確紀年有多重要。那是他們這樣的人過來最快速的保護好自己，確定好年份，定下生存計劃的關鍵。

至於說黃帝紀年的文化性？除非古人說的全是假話，寫的書都是瞎編的，不然沒什麼可討論的。起始於西晉皇甫謐《帝王世紀》，初現於北宋邵雍《皇極經世書》中，這樣的時間跨度，還能嚴絲合縫，你能指摘啥不正確？至於在書裡，邵雍稱堯元年為甲辰年，以至於使現代人推定這一年為公元前2357年的問題是否正確。這個阿玉覺得，不是他該去求證的問題。真說起來，西方的公元什麼的，比這還扯呢，理論依據更沒有，不一樣用了這麼些年？這是歷史學家研究的方向，和百姓的實際使用不搭嘎好不。

看看咱們國家的歷史學家，乾的多好。2000年11月 9日，“夏商周斷代工程”正式公佈了《夏商周年表》，又一次把我國的歷史紀年由西周共和元年向前延伸了1200多年。這不就求證出來了嘛！若是再加上清朝末期革命派中劉師培，章太炎當年在特定歷史時刻的呼籲，孫中山對黃帝紀年的認可使用，妥妥就是有理有據，有人文情懷，有歷史責任啊！幹啥還鬧騰？

越想越偏的阿玉重新坐了起來，嘴裡依然嘀嘀咕咕的，抱怨個不停。許是穿越多了的後遺症。每次開新地圖，只要周圍沒人，阿玉總要用胡思亂想來調整一下腦細胞，順帶的理一理腦子裡的原身記憶。做一番心理建設什麼的。

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