還剩下幾成？

反正就阿玉這幾世歷練的眼光，他不喜歡嵇康，即使用音樂家的神經質來解釋，也不能讓他更欣賞，反過來倒是那個總被比作丑角的嵇喜，讓阿玉說更像是個勵志傳奇。更符合他對精英人才的評判標準。

弱弱的解釋一下，那些推崇竹林七賢，喜好古琴的親們。阿玉真心沒有鄙視嵇康的意思，只是吧……

咱們說物以類聚人以群分，作為嵇康的好友-阮籍，母親去世了，嵇康的哥哥嵇喜前去弔唁，阮籍居然就因為覺得嵇喜為人鄙俗，就白眼相加，不理不睬，愣是將嵇喜擠兌的，自己尷尬回去。而等到嵇康攜酒挾琴前去，他則欣喜非常，馬上黑眼珠轉過來了。這就是“加以青眼”這個詞的由來。

看看，這還不夠說明問題？你這到底是辦喪事呢，還是擺譜呢？人好心來祭奠，你就這麼個態度？還笑嘻嘻的和人喝酒彈琴？這不是找罵是什麼？反正這種混賬，除了這晉魏時期，估計到哪個朝代都是被罵的份。

若說阮籍一個不能說明問題，那《世說新語·簡傲》中還有類似的記載，這次說的是嵇康的莫逆之交呂安，一次，呂安訪嵇康未遇。倒是嵇喜在家，想著是自家兄弟的朋友，就客客氣氣地招呼他進屋坐，結果他不肯不說，還在門上寫了一個很大的“鳯”(“鳳”的繁體字)字就走了。

嵇喜是個實在人，心想這鳳是吉祥之物，以為他是在恭維自己，還很高興。可誰知道啊，這癟犢子呂安的意思卻是要把字拆開來看的，就是“凡鳥”二字，平庸的凡俗的鳥。這是說嵇喜比他弟弟差得遠，是個“俗”人。還是這麼當著面嘲諷智商的說，你說，這是不是混賬？而這樣的人，是嵇康的死黨，還莫逆？那麼你說，嵇康又是個什麼樣的人？

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