襄公讓邾文公殺死鄫子來祭祀次雎之社，這算不算殺人祭鬼啊？”

許楚聞言，趕忙探身看過去，只見其下有幾行極小的註解，說是殷代以來常有君王以人替為牲祭祀，以求風調雨順社稷安穩。後又有南蠻或羌胡以殺頭生子而獻祭的風俗，以求人丁興旺並且保持父系血統純正。

她神情凝重，翻過一頁繼續低聲讀道：“自宋襄公後，有魯國季平子用人牲祭祀亳社，後百濮之地興起以祭鬼之人骨製作密宗法器之風。更有甚至，有人傳言能以秘術借祭鬼之事，逆天改命以求死而復生與長生不死......”

“密宗興起，使得百濮大亂，百姓無所不用其極誘拐外鄉之人，將之殺死祭鬼。或有富人家以自家奴僕或是家中子嗣替代十分慘酷。後更有富人家以錢募人求之，謂之採牲。”

“後數年，密宗勢大，有官員接連沉迷於密宗的屍身法術，有顛覆朝綱之嫌，遂被官府追繳。此後，朝廷將有關書籍一令銷燬，世間在不聞祭鬼之屍制密宗法器之事，也無人再提屍身法術......”

相較於蕭明珠因發現了有用的資訊而露出的雀躍激動表情，許楚此時的心情卻要沉重的多。

這只是一本雜記，並非正式的史書，可看得出來編纂此書的人應該是與史官有過關係的。筆鋒剛正，不偏不倚，倒像是藉著鬼怪故事的幌子，記錄下朝廷不允許流傳之事。

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