編寫完這本書後，馬林和達芬奇一起署名為作者。當然，馬林在序言中特別宣告——自己的觀點並非來自自身，而是教導自己的那位大賢者愛因斯坦。

這樣一來，以後就不會有真正的歷史學家來找馬林討論學術問題了。至於達芬奇，人家本來就博學。即使來人和他討論，他也沒問題。

然後，馬林還特地派人去羅馬，帶著樣書給教皇岳父審閱，看看有什麼不合教義的地方。畢竟，寫歷史這種東西，是需要教廷的同意的。畢竟，在新教尚未興起的情況下，天主教擁有各種文化上的最終解釋權。

當然了，馬林是不擔心這本書通不過的。畢竟，為了符合教廷的要求，馬林在編寫的時候，特地插入了神話，就是為了迎合教廷。而且，身為教皇的女婿，馬林並不擔心教皇會卡自己。最多，幫自己修改一點不合規矩的地方。

果然，教皇很快審閱完了這本書，並同意出版。只是，在退回來的時候，幫忙添加了一些吹捧羅馬人的情節。畢竟，教廷的樞機主教，多半是羅馬人的後裔義大利人。

尤利烏斯二世在書中新增的部分，突出強調了羅馬人的智慧。所以，上帝才選擇把教廷放在羅馬的。因為，羅馬是智慧之都……

面對這種不要臉的吹噓，馬林嘴角直抽抽。不過，為了討好教廷，他也就認了。而且，他對日耳曼人的吹捧，同樣很不要臉……

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