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第74章:裝不下去了

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武當為內家之宗。

據明末清初黃宗羲的《王徵南墓誌銘》,武當派為宋人張三丰所創。據說張三丰是北宋未年武當山的丹士(道士),徽宗召他入京,道遇賊人,夢中元帝授其拳法,次日張三丰孤身殺賊百餘人,遂創立內家拳派。

又有的傳說,說張三丰源出少林、精通少林精髓五拳十八式,將其統納於十段棉長拳之中,變戰鬥搏擊之法為禦敵防衛之法,風格遂與少林大為不同、因此別樹一幟、開創武當門派;又稱內家。十年功成,聲譽大振、又傳出太極、形意、八卦等支派。金庸的武俠《倚天屠龍記》寫到武當

開派、便採用了這種說法,說張三丰本名張君寶,為少林火工頭陀覺遠和尚的徒弟、師徒因違犯少林不準擅自學武的禁令,被趕了出來,後來他根據少林功法而變通,遂創武當派。

關於歷史上的張三丰其人,本名張全一,又名張君寶,三豐是他的道號,因為不修邊幅,又被稱作邋遢道人。關於他的生活年代,則是各有說法,有的稱他為宋人,有的稱他為金人,也有說他是元人、明人的。大概因為他在道教傳說中十分有名,這才被抬出來作了武當派的祖師爺。這種說法,顯然只是武當派為了神化自己,並非歷史的真實。

武當派的正式流傳,大約開始於明代。武當山雖在唐代就開始建造道觀,但真正的黃金時期卻是在明代。明成祖朱棣登基,推崇武當道教,調集民工30萬人;用了13年時間,在武當山修建了33處建築群,號稱八宮、二觀、三十六庵堂、七十二巖廟、十二祠、十二亭、三十九橋等,綿延140華里,建築格局均依經書上的真武修仙故事,由工部設計而成。至今武當山紫霄官正殿樑上仍有大明永樂十一年(1413)、十二年聖王御駕敕建的字跡。三天門絕壁上則有“一柱擎天”四個大字,蔚為壯觀。天柱峰頂太和宮又稱金殿,殿中供奉張三丰銅鑄鎏金坐像。武當道教的黃金時代從這時開始,武當的武術門派,也是在這個黃金時代中產生的。

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