三把火, 正是要幹大事不畏犧牲的時候, 抱著一腔從嚴刷起的意志，在場中盯著應考的諸生。

凡有故意欠伸作怪的、打眉眼官司的、伸脖子朝別人案上看的、喝水時多看了吏員幾眼的……通都不客氣地用朱鈐鈐了, 降等評分。場內諸生叫他抓了幾個例子殺雞儆猴, 都老實的跟經了瘟的雞一樣, 瑟縮在自己椅子上，動都不敢動。

因著這一排排桌椅都是拿毛竹串起來的, 鄰座有人稍動動, 崔燮屁股底下的椅子就跟著顫，都穩當下來, 他坐得也安生點兒, 才能好好地審題。

前一題是《泰伯·堯之為君也》一章, 原句是孔子誇讚堯的，前面還有“子曰”二字，贊其“唯天為大，唯堯則之”“蕩蕩乎！民無能名焉”之句。

《道德經》裡就有“太上, 民不知有之, 其次親而譽之”之語。雖然經學不承認跟道德經有什麼關係, 但“民無能名焉”一句，在章句裡釋為“唯堯則天以治天下，故民無得而名焉”，和“民不知有之”略有相似；而“唯天為大，唯堯則之”一句也隱隱與“故道大，天大, 地大，王亦大”“域中有四大，而王處其一焉”相合。

道德經中四大並稱，以王為大，論語這一章裡稱誦的是堯為君之德，重點也在於大。其德廣大如天，人民無以形容，故而只能稱頌其所建的巍巍功業、其所著的煥然文章。

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