張壽來自一個被某些復古主義者痛心疾首地怒斥為禮崩樂壞的時代，因為一切上下尊卑都一度被打破，一切階級都曾經被打得粉碎，所以他可以講禮貌，但他不願意講禮教；他可以守道德，但他不願意守陳規。

故而他雖喜歡歷史，喜歡詩詞歌賦，認同漢服的華美，但他不喜歡樣樣都推崇復古。

要知道，他曾經是看到日韓劇公司和家族中那種森嚴的階級時，都會覺得膈應的人。對於某些學者鼓吹應該跪拜父母，應該重行冠禮等等對繁文縟節的推崇，他素來嗤之以鼻。這和當初清王朝覆滅之後，康有為那群遺老遺少鼓吹如不跪拜要膝蓋何用有什麼兩樣！

現如今置身於真正等級森嚴的大明，他那種不適應就別提了。所以，他分外感謝太祖皇帝橫掃六合一統八荒之後，把跪拜禮從常朝以及日常覲見和相見中掃除，只有大朝才有。

否則，皇宮裡絕對是他最不願意去的地方，沒有之一！

可如今，葛雍願意親自出面來幫他主持這一場相當於成人儀式的冠禮，被阿六從張園接過來的吳氏聽說之後，那更是簡直都要高興得喜極而泣了，太夫人雖說不置可否，但卻讓朱瑩去把那幾身預備給他在經筵上穿的行頭都拿出來，彷彿打算挑禮服，他能反對嗎？

哪怕對這種形式主義其實很不感冒，可他能辜負這些親朋長輩的一片苦心和好心嗎？毫無疑問，不能。於是，他只能無奈地看著葛雍和吳氏熱火朝天地商定良辰吉日，正賓和贊者的人選，都需要請哪些人觀禮。如果不是朱瑩沒去拿東西卻溜到他身邊，他都簡直坐不住了。

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