毫無疑問，將封建王朝的思想發展往這個方向引領，才是蘇油穿越到這個世界來的終極任務。

如今的大宋，即將面臨一場因經濟發展帶來的巨大思想變革，扁罐盜船出海探索世界的舉動，看似一場偶然事件，但是對於人類發展來說，卻又是一場必然事件。

作為父親，蘇油既為自己的兒子感到擔心，卻又暗暗為他驕傲。

就好像阿姆斯特朗踏上月球時說過的那句話，這是個人的一小步，卻是人類的一大步。

蘇油不認為自己有多偉大，更不是什麼思想家。

從骨子裡來講，他只是一頭政治動物，一個精於算計的官僚，一個功利主義者和一個實用主義者。

因此他只有到這裡來，在眉山，在程夫人和八公的靈前，他才敢動筆將前人後人，東方西方的思想家們，關於這個問題的思考和理論，融匯貫通，形成著述。

放在後世，這部書或者不算什麼，但是放到今天，絕對振聾發聵。

而其內容很多非常敏感，因此還得將自己的思想巧妙的予以修飾和加工，該顯的顯，該隱的隱，該繁的繁，該簡的簡。

得讓它成為一顆種子，深深埋入華夏這片思想的沃土裡邊去，然後靜待它生根發芽才行，而不是一出現被統治階級當做瓜子給料理了。

深吸了一口氣，蘇油拿起鋼筆蘸了墨水，開始唰唰唰地在紙上寫了起來。

……

六月，禮部言：“歐陽修等編《太常因革禮》，始自建隆，訖於嘉祐，為百卷。

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