就在兩人亂打機鋒的時候，梁屹多埋進來了：“益西威舍，堂妹要見你。”

蘇油問道：“怎麼了？”

梁屹多埋給吉多堅贊合什行禮，告了聲罪，才在蘇油身邊附耳說了幾句。

蘇油站起身來：“大師，公務繁忙，我先去了，夏國窮蹙，但是計點積蓄，卻是不少的。是到了取之於民，用之於民的時候。佛事需要什麼準備，儘管遣人來告便是。”

順州城離興慶府百里，秉常的詔旨經嵬名濟和梁屹多埋二人傳達之後，十萬大軍，十萬生丁，五萬麻魁，二十五萬大軍一朝離散。

嵬名濟，代表的是王族，梁屹多埋，代表的是後黨。

也就是說，在蘇油的干預下，夏國的政治力量中，各自代表的利益集團裡，理智的那些人，佔了上風。

三方已經重新達成了政治妥協，形成了新的政治穩定，打造出了新的統治階層。

大宋是宗主，秉常的政治交接毫無瑕疵，是其意志的真實體現，合法性這一塊，無論在交趾占城還是西夏，蘇油永遠拿捏的死死的。

興慶府的內亂，是夏人自己造成的，相反，侵略者反而扮演了混亂終結者和社會秩序重建者的角色，這尼瑪披上哈達就是聖人！

而宋軍入城之後的表現同樣如此，蕃軍僕從裡邊還有作奸犯科的，但是蘇油下了嚴令，只要被新軍的憲兵隊抓到，全部當街及時處置。

而生丁和麻魁們返回興慶和三州，不但沒有被歧視，蘇油還給他們發放了衣物、食品和路費，告訴他們回家照顧好家人，好好休息，安心等待春暖之後官府安排的大生產。

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