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第一百九十章 戒尺要開張

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王孫就是猴子,古人認為,猿與猴,是兩種不同德性的動物,猿是君子,猴是小人。

柳宗元這篇文章頌揚了猿的德性,而對猴表示出了憎惡,其實是一篇寓言。

文中說“猿之德靜以恆,類仁讓孝慈。居相愛,食相先,行有列,飲有序……故猿之居山恆鬱然。”

然後又說“王孫之德躁以囂,勃諍號呶,唶唶彊彊,雖群不相善也。食相噬齧,行無列,飲無序。乖離而不思……故王孫之居山恆蒿然。”

還說“以是猿群眾則逐王孫,王孫群眾亦齚猿。”其實就是在說黨爭。

然後表達了自己的觀點——“善與惡不同鄉”。

這也是士大夫普遍推崇的觀點,不過蘇油不太認可。

平時結交朋友師長,那自然是親君子不親小人,但是政治,說到底還是一門妥協的藝術。

不過現在和倆孩子說不著這些,蘇油就老老實實按柳大大的意思講解。

八公端著一碗甜湯來到門口,偷看裡邊三娃一猿在看文章,又偷偷縮了回去,抹了把眼角端著碗往回走:“回來就好,總之回來就好啊……”

也不知道是石薇嘴裡的鬍子公公藥效奇佳,還是八公揍屁股的手法獨到,總之蘇油再次醒來,居然又可以活蹦亂跳了。

起床第一件事情,便是去給八公道歉,小小年紀遠在千里之外,遇上這樣的大事兒,家裡人不擔心是不可能的。

蘇油一道歉,八公反而侷促了,最後一老一小順理成章地讓高小相爺做了背鍋俠。

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