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第1157章 神魔天祭(下)

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牧野鵬飛身上有蕭天南送給他的渡滅玄金筆,所以蕭天南略微感應一下後,立刻確定牧野鵬飛的確是在東籬城內。

蕭天南正準備去東籬城跟牧野鵬飛見面時,雲天洛對蕭天南道:“主人,滄澥已經把和‘神魔天祭’有關的訊息傳來了,您要現在看看嗎?”

蕭天南點點頭:“直接傳入我識海吧。”

“是。”

雲天洛意念一動,直接將所有和神魔天祭有關的內容,全部傳入到蕭天南的識海之中。

蕭天南飛速將相關的內容消化吸收,很快他便對神魔天祭,有了一個比較詳盡的瞭解。

要想弄清楚神魔天祭是怎麼回事,首先得先搞清楚,神皇的神祇法相,和一般的神祇法相有什麼區別。

神祇法相,又被簡稱為“神相”。

它是由修煉者,根據自己對大道的理解,以及自己在意識幻想中,神化後的一個形象。

例如蕭天南在凝練先天道體之前,神宮內一直有一尊地藏菩薩像。

那其實就是蕭天南的“神祇法相”。

如果是比較細心的人,應該不難發現,大部分的神祇法相,外在形象都非常誇張,並且一定有它特殊的標識,讓人一眼就能認出它是誰。

例如觀音菩薩就一定是手持玉淨瓶,一副慈眉善目的白衣女性形象。

但事實上,根據《悲華經》的說法,觀世音是輪迴聖王無淨唸的太子,本體為男兒身。

而他的神祇法相之所以是手持玉淨瓶,慈眉善目的白衣女性形象,這就與觀音對自己大道的理解有關。

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