我們都在全神貫注地坐著，傾聽著波洛對本案的最終分析。

“案發以來，”他說道，“我一直在為本案的起因感到困惑。黑斯廷斯有一天對我說，本案已經結束。我回答說，本案元兇就是那個傢伙！這個迷案並不是謀殺案之迷，而是ABC之迷？為什麼會發現有必要幹這些謀殺案，他為何又要挑選我作為對手呢？

“我們不用多說，那個傢伙精神失常。如果說一個人做瘋狂的事情是因為他是個瘋子，這是毫不明智和愚蠢的認識。一個瘋子在他的行為之中，如同正常人一樣，是符合邏輯和富有理智的——這主要是依據他那偏執的觀點。比如說，有一個人渾身上下除了一塊遮羞布外什麼也不穿，還要堅持外出，他的行為看起來是怪異絕頂。可是你一旦明白，這個人非常強烈地認定自己就是聖雄甘地，那麼他的行為就完全是理智和合乎邏輯的。

“在本案中，有必要考慮一種智慧。這種智慧正是這樣組成的，幹四起或更多的謀殺案並且事先寫信向赫爾克里·波洛宣告，這種智慧認為這樣做是符合邏輯和理智的。

“我的朋友黑斯廷斯將告訴你們，在收到第一封信的時候，我確實是挺沮喪的，可在片刻之間，我看到這封信當中必定有什麼事大錯特錯了。”

“你所言極是。”富蘭克林·克拉克冷冰冰地說。

“是的，可在一開始，我就犯了一大錯。我允許自己的感覺——我對那封信的強烈感覺——只是一種純粹的印象而已。我把那封信當成了一種直覺。在一個全面、理性的頭腦當中，是不會有直覺這樣的事物存在的，它僅僅是一種受到啟發的猜想！當然，你可以進行猜想——而猜想就會有對有錯。如果它是對的話，你就可以稱之為直覺。如果它是錯的話，你通常不會再談到它。可是經常被稱作是直覺的事物，其實是一種以邏輯推理結論或經驗為基礎的印象。當內行人感到一幅畫、一件傢俱或是支票上的簽名有什麼不對勁的時候，他其實是把這種感覺建立在許多細小的跡象和細節之上的。他毫無理由探究細枝末節——他的經驗會排除掉這種做法——最終的結局是留下確切印象，這種印象表明會有錯誤之處。可這並不是一種猜想，是一種以經驗為基礎的印象。

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