巨摩城面積很大，不比後世足以容納數千萬人的大都市小。

但是由於重塑了源質體的修士，沒有生活方面的需求，所以城內的設施也顯得十分簡單。

除了用來刻畫防禦法陣的厚實城牆之外，城內大都是修士自建的修行居所，有的象徵性搭一座棚子或者乾脆席地而坐。

想想也是，既不需要吃喝拉撒也不需要睡覺，自然也用不著那些功能繁雜的生活區域。

而心思全在修煉上的修士，更不會對什麼建築風格產生什麼興趣，有一個象徵性的建築來劃歸自己的地盤就足夠了。

畢竟到了登神境以上之後，再想更進一步動則需要成千上萬年，閉個關眼睛一閉一睜可能數十上百年就過去了，那還有心思向別的？

理論上來說，他們這些登神修士，應該已經可以被稱之為“神”了。

只不過和白玉琦這樣的信仰系“多元至高神”不一樣的是，透過掠奪天地之力突破生命層次修煉成“神”的他們。

空有神魂命格，而不具備“神力、神性、神火、神職、神格”等神之要素的他們，自然也就無法掌控世界的權柄法則。

嚴格來說，只有掌控了權柄重器的修士，才真正算是接觸到了“神祇”這種存在的邊緣，其他人連“低等神”都不是，更別提更高級別的“次等神、半神、亞神”了，僅僅只能算是勉強跟神沾邊的“神裔”而已。

在這種人人都想更進一步爭奪權柄的情況之下，對外物的慾望無限降低，自然無法強求他們的建築技巧有多高超了。

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