正午。我穿著一身乾淨的新衣服。它們是我在那災難性的流浪最後一天買的，是柔軟的長袖白色套頭衫和流行的褪色藍工裝褲。我倆在劈啪作響的壁爐火前擺上一頓“野餐”。地毯上鋪一塊白布，我倆坐在上面共進遲到的早餐，莫約則在廚房地板上以它的方式大吃大嚼它的早餐。又是法式黃油麵包、桔子汁、煮雞蛋，切成大塊的水果。我大口吃著，不顧她警告我病還沒完全好。我已經基本上痊癒。連她的數字小體溫表都這麼說。

我應該出發去新奧爾良。如果機場開放，我大概入夜時就會到那兒，但我現在還不想離開她。我向她要了點葡萄酒。我想與地聊天，我想了解她，我也害怕離開她，害怕她不在身邊的孤獨。坐飛機旅行使我心裡感到恐懼。再說，我也喜歡與她作伴。……

她正在滔滔不絕講她的傳教生活，說她從一開始就十分喜歡這項活動。她先在秘魯待了幾年，然後到中美洲北部的尤卡坦半島。她最近一次使命是到法屬蓋亞那的叢林地帶，那裡全是原始的印第安人部落。具體地點是聖瑪格麗特-瑪麗，是距離聖洛朗鎮不遠的一個地方，乘機動船沿著馬羅尼河逆流而上，行走六個小時就到。她和其他修女修整那裡的水泥小教堂、白牆壁的小型學校校舍和醫院。她還經常做些傳教之外的善事，直接到村民中去幫助他們。她說她很熱愛這項工作。她向我展示一大堆照片，都是些長方形的小彩照，上面有傳教團住的粗糙的小房子，有她和其地修女住的房間，有主持彌撒的牧師的房子。相片上的修女沒有一個戴面紗或佩載宗教飾物，她們全都穿卡其布或白棉布服裝，頭髮都披散著，她說她們都是真正做事的姊妹。這些相片中也有她本人，神采奕奕、喜氣洋洋，毫無現在的沉思默想和鬱鬱寡歡。在一張近鏡頭韓昊，她被一群紅臉龐的印第安人簇擁著站在中間，背景是一座奇形怪狀的小建築，牆壁上有一些花稍的雕刻裝飾。在另一張照片，她正在給一位像鬼魂般的老翁打針，對方坐在一張塗得花花綠綠的直背靠椅上。她說多少世紀以來，這些熱帶叢林村莊裡的生活一直沒有改變。這些人早在法國和西班牙人踏上南美洲的土地之前就世代居住在這裡。很難讓他們相信護士、醫生和牧師。她本人倒不在乎這些土著是否聽懂她們的佈道和祈禱。她在乎的是預防接種和受感染傷口的消毒。她在乎的是把斷手斷腿走好位，好讓傷員不致於終生殘廢。所以，他們當然希望她回去。他們已經做到很理解她的這次請假。他們需要她。她的工作在等著她去做。她給我看我已經看過的那份電報，釘在浴室鏡子上方的牆上。

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