十一

“蠱惑民心的政客”一詞即使未在古希臘的克里昂時期（克里昂〔？-公元前422〕。原雅典制革工人的兒子，能言善辯，以攻擊古雅典民主政治家伯里克利起家，登上政治舞臺。他的政敵修昔底德、阿里斯多芬稱他為“盅惑民心的政客”。譯者注）造出來，也會因勾勒美國參議員丹尼斯·多納休之需而產生；他就是此類人物最突出的代表。

他出身於有錢有勢的人家，卻裝成而且經常自稱是“普通人家的兒子，是‘土生土長’的平民百姓”。沒有比這種說法更不準確的了。但謊言重複得多了，許多人就會接受下來，信以為真。

這參議員還喜歡被標榜為“窮苦百姓的發言人，替窮苦人向壓迫者鬥爭的人”。究竟多納休的靈魂深處是否真心關懷窮苦人，只有他自己清楚。反正，這類雅號他可充分利用。

如果國內哪個地方發生了大衛對歌利亞的鬥爭（大衛是《聖經》中人物，年輕時曾打死非利士的巨人歌利亞後成為以色列國王。譯者注），只要有新聞價值，多納休一定會火速趕往現場，嚷嚷著支援大衛們，哪怕有時在明眼人看來，顯然是歌利亞有理。他的助手有一次不小心說漏了嘴，“大衛總是多數，到選舉時，他們就可以派用場了。”

也許出於同樣理由，多納休在勞資糾紛中總支援有組織的勞工，即使勞工的要求過分，他也決不為資方說話。

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