事物的名稱摻雜著押韻、語感、使用方便等因素，細想一下又覺得有些令人費解。例如東洋畫中稱為“花鳥”的一類畫，其中並非只有花和鳥，似乎也指山水畫和人物畫，包括無花的樹木、草、蔬菜、水果，還有獸、蟲、魚等。

將色彩鮮豔的花作為植物的代表，沒有什麼異議。但為何要將鳥視為動物的代表呢？

稍微學過繪畫的人就會明白其中的奧妙，實際上鳥的構圖很難，是難以畫好的飛禽。由於鳥會敏捷地飛走，人們不能像對靜止的植物、靜物或長時間靜止的動物那樣慢慢地寫生。將最為難畫的飛禽作為動物的代表，大概不只是合轍押韻的問題。花鳥和花蟲，或者花獸、花魚這些詞之間，在押韻上並沒有多大差異。

好奇心和憧憬是藝術活動的巨大原動力。不會飛的人類，特別是視自由想象為生命的藝術家，對自由飛翔的鳥類感到驚歎並抱有憧憬之心，這是不言而喻的。雖然速度很慢，但人卻既能遊也會跑，可只憑借身體機能，人即使只飛行一秒鐘也難於上青天。歸根到底不能用花魚和花獸，而只能用“花鳥”作為動植物總代表的名稱。

最近，在我家狹窄的院子裡經常有麻雀光顧，我一邊望著那群麻雀一邊若有所思地問自己:為何叫花鳥?首先得出了上述答案。少年時代，我曾在課堂上心不在焉地想過：為什麼將物理學、化學、生物學，而且連數學、生理學、氣象學都納入理科呢?而與“理”字有關係的只有物理和生理呀！心理學和倫理、論理等含有“理”字的學科，為什麼沒有被納入理科呢？思考這類毫無意義的問題，並進行自問自答，要比課上無聊的內容更有趣一些，有時還會得到意外的收穫。

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